Questions :
1) ”La dynamique de la vie nous invite à nous laisser toucher jusque dans nos constructions mentales et nos convictions les plus intimes”. Dans quelle mesure avez-vous été touchés par la déconstruction et les propositions des théologiennes écoféministes?
2) L’écoféminisme chrétien peut-il articuler universalité et pluralité des expériences ? Comment éviter d’ériger une forme d’expérience particulière en référence ultime et préserver une véritable pluralité des voix et des expériences sans transformer l’écoféminisme en nouveau paradigme totalisant ?
3) La métaphore de la création ou du cosmos comme corps de Dieu vous séduit-elle ? Ou la trouvez-vous dangereuse par sa proximité avec le panthéisme, voire avec le panenthéisme ?
4) Notre tradition chrétienne est-elle capable d’évoluer pour garder une pertinence face aux enjeux actuels, en particulier face aux attentes éco-féministes? Comment pouvons-nous, individuellement et/ou collectivement, contribuer à un réenchantement de notre rapport au monde (humains et nature) et à une revivification du sens du sacré ?
Petite bibliographie sur la théologie écoféministe :
1. Linn Marie Tonstad, Théologie Queer, Labor et Fides, 2022
2. Anne Guillard et Lucie Sharkey (sous la direction de), Dieu e. Christianisme, sexualité et féminisme, Les Editions de l’Atelier, 2023
3. Elisabeth Parmentier, Lauriane Savoy, Une Bible des femmes, Labor et Fide, 2018
4. Alexandra Caron, « L’éthique théologique et féministe de Monique Dumais », Revue Théologiques, Volume 26, numéro 2, 2018 (numéro consacré aux « Etudes récentes en spiritualité ».
Cet article est disponible sur : https://www.erudit.org/fr/revues/theologi/2018-v26-n2-theologi04920/1065199ar/